Ramayana gegen Ramcharitmanas
Ramayana und Ramcharitmanas sind zwei verschiedene Versionen der Geschichte von Rama, die in den Sanskrit- bzw. Awadhi-Sprachen geschrieben sind. Es gibt einige Unterschiede zwischen ihnen, wenn es um die Art der verwendeten Dichtung, die Art der Komposition, die religiöse Bedeutung und dergleichen geht.
Ramayana wird von Sage Valmiki geschrieben. Es gilt als Adi Kavya oder das erste Buch mit kunstvoller Poesie. Ramcharitamanas basiert auf der Originalarbeit von Valmiki. Es wird von dem großen Awadhi-Dichter Goswami Tulsi Das geschrieben. Er lebte im 15. Jahrhundert nach Christus.
Es ist wichtig anzumerken, dass Tulsidas die sieben Kandas oder Kapitel mit den sieben Stufen, die zum Manasa-See führen, verglichen hat. Es wird allgemein angenommen, dass ein Bad im Manasarovar in der Nähe des Mount Kailash dem Geist und dem Körper Reinheit verleiht, indem alle Arten von Unreinheiten entfernt werden.
Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass die Ramacharitmanas von den westlichen Gelehrten als nordindische Bibel betrachtet werden. Dies liegt daran, dass die Arbeit mit spirituellen und religiösen Gedanken beladen ist. Der indische Vater Mahatma Gandhi hielt Tulsidas Ramayana oft für spiritueller als Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana ist in der Tat die Originalversion der Geschichte von Rama, auf deren Grundlage mehrere andere Versionen in verschiedenen indischen Sprachen wie Tamil, Telugu, Kannada und Malayalam geschrieben wurden. Valmiki schrieb das Ramayana in 7 Kandams oder Kapiteln, die als Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam und Uttarakandam bezeichnet wurden.
Tulsidas schrieb das Werk auch in sieben Kandas, und sie heißen Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand und Uttar Kand. Dies ist einer der Hauptunterschiede zwischen dem Valmiki Ramayana und den Ramacharitmanas. Tulsidas schrieb das sechste Kapitel nicht unter dem Titel Yuddh Kand, sondern bezeichnete es als Lanka Kand.
Während die Arbeit von Ramchaitmanas im Chaupai-Meter reichlich ist, ist das Werk von Ramayana im Anushtubh-Meter reich. Manchmal wird der Doha-Meter auch von Tulsidas verwendet. Es wird angenommen, dass Tulsidas die Arbeit von Ramcharitmanas abrupt beendet hat, ohne auf die Details von Uttarakandam-Ereignissen einzugehen, wie von Valmiki erläutert.
Die Geschichte in Ramcharitmanas endet damit, dass Sita die Mutter Erde bittet, sie zu empfangen, und Rama gibt seine menschliche Gestalt auf und geht in die himmlische Welt. Auf der anderen Seite geht der Ramayana von Valmiki sehr detailliert darauf ein, dass Sita von Rama in den Wald geschickt wird, die Geburt von Lava und Kusha und dergleichen. Dies ist ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen den beiden Versionen.
Ramayana soll mehrere Sanskrit-Dichter der Vergangenheit inspiriert haben, darunter Dramatiker wie Bhasa, Bhavabhuti und andere. Viele Sanskrit-Dramatiker schrieben mehrere Stücke auf der Grundlage der Geschichte von Rama. Natürlich wurden einige Änderungen in der Darstellung vorgenommen, die von der Originalversion abweichen. Es ist in der Tat wahr, dass sowohl Ramayana als auch Ramcharitmanas im Leben der Hindus in allen Teilen der Welt eine große Bedeutung erlangt haben.