Unterschied zwischen Sunniten und Wahabi

Sunniten gegen Wahabi

Der Hauptunterschied zwischen Sunniten und Wahabi ist der Glaube und die Rituale. Sunniten sind in der Mehrheit und fast 90% der Muslime auf der ganzen Welt gehören der sunnitischen Sekte an, während sich die Mitglieder der Wahabi-Bewegung in Saudi-Arabien befinden. Es gibt einige Haupt- und Hauptunterschiede sowie viele sekundäre Unterschiede zwischen den Sunniten und den Wahabi-Muslimen, die dazu führten, dass diese Sekten voneinander getrennt wurden und unabhängig voneinander auftauchten.

Der Hauptunterschied zwischen ihnen besteht darin, dass Wahabis glauben, dass der Prophet Muhammad nur als Mensch gepriesen werden sollte, während die Sunniten dem Propheten des Islam besondere Aufmerksamkeit und Respekt entgegenbringen.

Sunnitische Muslime feiern den Geburtstag des Heiligen Propheten und arrangieren Meelaad. Meelaad ist eine Form der Zusammenkunft, bei der die sunnitischen Muslime zusammenkommen und den Heiligen Propheten preisen. Die Geburtstage der Sufi-Heiligen werden ebenfalls mit viel Engagement und Enthusiasmus gefeiert. Der Tag ihres Todes wird in Form von Urs gefeiert. Wahabi-Muslime glauben nicht daran, all diese Ereignisse zu feiern und zu praktizieren, die sehr stark im Islam verwurzelt sind. Wahabis bezeichnen diese Praktiken als unrechtmäßige und fehlerhafte Neuerungen. Wahabis glauben auch, dass es so nahe ist, sich zu entziehen oder Polytheismus zu überwinden, und die Sunniten folgen den Wegen der Hinduisten.

Sunnitische Muslime glauben, dass der Prophet Muhammad nur noch in dieser Welt präsent ist. Wahabis glauben jedoch nicht daran, fromme Personen als Vermittler zu verwenden, wenn sie Allah fragen, da sie es als Flucht oder Polytheismus betrachten. Die Sunniten glauben an die Heiligen und die Mystik, während Wahabis nicht an Mystik, Fürsprache und Niederwerfung glauben. Sunnitische Muslime besuchen die Gräber der Heiligen und führen Tawassul für Allahs Segen aus, während es für einen Wahabi die größte Sünde ist.

Sunnitische Muslime glauben an vier Imame von Fiqah oder islamischen Gesetzen wie Hanfi, Hanbli, Malakii und Shaafeyii, während Wahabi keinen Iman in Fiqh verfolgt. Wahabi-Muslime sind eine Gruppe von Fundamentalisten und haben eine orthodoxe Version des Islam. Wahabis in Saudi-Arabien erlauben ihren Frauen nicht, Seite an Seite mit ihren Männern zu arbeiten, und sie dürfen auch kein Auto fahren. Die Frauen werden als Bürger der dritten Klasse behandelt und müssen von Kopf bis Fuß ein langes Kleidungsstück tragen. Sunnitische Muslime sind gemäßigt und glauben an die vom Islam vorgeschlagene Gleichheit von Frauen.

Es gibt viele Unterschiede in ihren Ritualen des Gebets, der Hochzeitszeremonien, der Kleidung usw. Wahabi-Muslime haben getrennte Moscheen und Schulen. Wahabi-Muslime sind Anhänger des Mohammed ibn Abdul Wahab im 18. Jahrhundert in Arabien, und seine Bewegung stieß bei den indischen sunnitischen Muslimen auf starken Widerstand. Mitglieder der Wahab-Bewegung in Saudi-Arabien glauben an ihre Rolle als Restaurator oder Reformer, um den Islam von negativen Abweichungen, Häresien, Innovationen, Aberglauben und Götzendienzen zu befreien. Wahabis ziehen es vor, Musik auszuschalten und Lieder zu hören. Sie sind gegen das Fernsehen und Zeichnungen von Lebewesen, die eine Seele enthalten.

Zusammenfassung

1. Wahabi-Muslime sind Anhänger des im 18. Jahrhundert in Saudi-Arabien lebenden Muhammad ibne Abdul Wahab, während sunnitische Muslime Anhänger des Propheten Muhammad und seiner Gefährten sind.

2. Sunnitische Muslime glauben an Fürsprache und Mystik, während Wahabis sie als Abweichler und falsche Innovationen im Islam bezeichnen.

3. Sunnitische Muslime folgen streng einer der vier Gedanken- oder Madhabsschulen der Fiqah oder der islamischen Rechtsprechung, während Wahabis ihrem Scheich folgen.

4. Wahabis beobachten keine jährlichen Sufi-Feste, Veranstaltungen oder den Geburtstag des Propheten Muhammad.

5. Sunnitische Muslime tragen Zauber und glauben an heilende Kräfte, im Gegensatz zu den Wahabi-Glaubenssätzen wie dem Besuch von Gräbern oder Heiligtümern von Heiligen.