Buddhismus gegen Theravada

Theravada ist eine sekte von Buddhismus, und bedeutet "Lehre der Ältesten". Sie konzentriert sich hauptsächlich auf Meditation und versucht, vom Rad des Leidens zu brechen und in das Nirvana einzudringen. Zum Theravada-Klerus gehören Mönche und Nonnen.

Vergleichstabelle

Vergleichstabelle zwischen Buddhismus und Theravada

Buddhismus	Theravada
Anbetungsstätte	Buddhistische Klöster, Tempel, Schreine.	Es gibt keine Verehrung in Theravada, obwohl es klösterliche Tempel gibt.
Praktiken	Meditation, der Achtfache Pfad; rechte Ansicht, rechter Anspruch, rechte Rede, rechtes Handeln, rechter Lebensunterhalt, rechte Anstrengung, rechte Achtsamkeit, richtige Konzentration	Spende (Almosen spenden usw.), Moral und Meditation (Einsicht). (Moral ist edler als Spende und Meditation ist edler als Moral.)
Ziel der Religion	Um die Erleuchtung zu erlangen und vom Kreislauf der Wiedergeburt und des Todes befreit zu werden, wird das Nirvana erreicht.	Befreiung des Geistes. Ein Arahant werden und sich von der Knechtschaft befreien, nämlich Samsara.
Herkunftsort	Indischer Subkontinent	Indischer Subkontinent
Mittel der Erlösung	Erleuchtung oder Nirvana erreichen, auf dem achtfachen Noble-Pfad.	Nibbāna durch den Edlen Achtfachen Pfad erreichen und so zu einem Arahant werden, einem erwachten.
Gründer	Der Buddha (geboren als Prinz Siddhartha)	Siddhāttha Gotama
Wörtliche Bedeutung	Buddhisten sind diejenigen, die den Lehren des Buddha folgen.	Theravada bedeutet "Lehren der Ältesten". Es bezieht sich auf die reinen oder ursprünglichen Lehren des Buddha vor mehr als 2500 Jahren.
Glaube an Gott	Die Vorstellung eines allwissenden, allmächtigen, allgegenwärtigen Schöpfers wird von den Buddhisten abgelehnt. Der Buddha selbst wies das theistische Argument zurück, dass das Universum von einem selbstbewussten, persönlichen Gott geschaffen wurde.	N / A
Verwendung von Statuen und Bildern	Verbreitet. Statuen werden als Meditationsobjekte verwendet und werden verehrt, da sie die Eigenschaften des Buddha widerspiegeln.	Buddha-Statuen sind Meditationsobjekte.
Klerus	Der buddhistische Sangha, bestehend aus Bhikkhus (männliche Mönche) und Bhikkhunis (weibliche Nonnen). Die Sangha wird von Laien-Buddhisten unterstützt.	Sangha; diejenigen, die nach den klösterlichen Regeln leben. Das Konzept des Mönchs oder der Nonne gab es im früheren Buddhismus nicht. Diejenigen, die sich dafür entschieden, unter der Führung der Tathāgata (Siddhāttha Gotama) zu leben, trennten sich von den Weltlingen.
Leben nach dem Tod	Wiedergeburt ist eine der zentralen Überzeugungen des Buddhismus. Wir befinden uns in einem endlosen Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt, der nur durch das Erreichen des Nirvanas gebrochen werden kann. Nirvana zu erlangen ist der einzige Weg, dem Leiden dauerhaft zu entkommen.	Reinkarnation, Himmel / Hölle sind beide vorübergehend
Ehe	Es ist keine religiöse Pflicht zu heiraten. Mönche und Nonnen heiraten nicht und sind zölibatär. Beratung in den Diskursen zur Aufrechterhaltung einer glücklichen und harmonischen Ehe.	Man kann heiraten und ein moralisches Leben führen, sollte aber wissen, dass Verlangen, Bindungen und Sehnsüchte zu Leiden führen.
Sünden bekennen	Sünde ist kein buddhistisches Konzept.	Es gibt kein Konzept der Sünde in Theravada. Kamma impliziert Willensakt und alle Taten haben ihre Früchte. Nichtsdestoweniger war es eine starke Empfehlung des Buddha, nicht an einer bestimmten Missetat geistig gebunden zu sein.
Religiöses Gesetz	Das Dharma.	Es gibt keine religiösen Gesetze in Theravada, sondern Lehren der Weisheit und des Dhamma für diejenigen, die Befreiung suchen.
Status von Frauen	Keine Unterscheidung zwischen Männern und Frauen. Frauen sind Männern gleich und Männer sind Frauen in der Sangha gleich. Der Buddha gab Männern und Frauen gleiche Rechte und eine wichtige Rolle in der Sangha.	Frauen können der Sangha beitreten. Im Dharmic-Ansatz war der Buddha der erste, der Frauen das Klosterleben erlaubte.
Geographische Verbreitung und Vorherrschaft	(Mehrheit oder starker Einfluss) Hauptsächlich in Thailand, Kambodscha, Sri Lanka, Indien, Nepal, Bhutan, Tibet, Japan, Myanmar (Burma), Laos, Vietnam, China, Mongolei, Korea, Singapur, Hongkong und Taiwan. Andere kleine Minderheiten gibt es in anderen Ländern.	Asien, Australien und Nordamerika.
Menschliche Natur	Unwissenheit wie alle Lebewesen. In den buddhistischen Texten sieht man, als Gautama nach seinem Erwachen gefragt wurde, ob er ein normaler Mensch sei, antwortete er mit "Nein"..	Das menschliche Leben ist sehr schwer zu bekommen, daher ist es sehr wichtig zu üben. Ein gewöhnlicher Mensch wird Puthujjana genannt, ein Weltling. Diese Art wird durch ihr illusorisches Ego in allen Bereichen des Lebens motiviert.
Konzept der Gottheit	n / a. Nach einigen Interpretationen gibt es Wesen im Himmel, aber sie sind auch an "Samsara" gebunden. Sie haben vielleicht weniger Leiden, haben aber noch keine Erlösung erreicht (Nibbana)	Es gibt Klassen von Wesen. Einige werden Devas genannt, höhere Lebensformen als Menschen, jedoch nichts Übernatürliches. Sie stecken alle in ihrem eigenen Samsara fest. Es gibt keine absolute Entität, da eine bestehende Entität als bedingtes Phänomen angesehen wird.
Blick auf den Buddha	Der höchste Lehrer und Gründer des Buddhismus, der alle transzendierende Weise.	Der Tathāgata ist der Würdige. Laut Theravada hatte Siddhāttha Gotama die höchste Erleuchtung, die ihn einem Arahant überlegen macht. Er ist derjenige, der die vier edlen Wahrheiten und den achtfachen edlen Pfad vorstellte.
Schriftstellen	Tripitaka - ein riesiger Kanon, der aus drei Abschnitten besteht: den Diskursen, der Disziplin und den Kommentaren sowie einigen frühen Schriften wie den Gandhara-Texten.	4 edle Wahrheiten, 3 Juwelen, 5 Gebote, achtfacher Pfad
Anhänger	Buddhisten	Theravada-Buddhisten
Prinzip	Dieses Leben ist Leiden, und der einzige Weg, um diesem Leiden zu entkommen, ist, seine Sehnsüchte und Unwissenheit zu zerstreuen, indem die vier edlen Wahrheiten erkannt und der Achtfache Pfad praktiziert wird.	Erleuchtung und Erwachen.
Zeit des Ursprungs	Vor 2.500 Jahren, ca. 563 v. Chr. (Vor unserer Zeitrechnung)	Südostasien, um 250 v. Chr

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