Mahayana gegen Theravada

Dies ist ein Vergleich der beiden Hauptstränge des Buddhismus - Theravada und Mahayana.

In seinem Buch, Wer hat diese Truckload von Dung bestellt??, Der buddhistische Mönch Ajahn Brahm schreibt:

Ich werde oft gefragt, was der Unterschied zwischen den Hauptbereichen des Buddhismus ist - Mahayana, Theravada, Vajrayana und Zen. Die Antwort ist, dass es sich um identische Kuchen mit vier verschiedenen Zuckergüssen handelt: Auf der Außenseite mögen die Traditionen anders aussehen und schmecken, aber wenn Sie tief in sie hineingehen, finden Sie den gleichen Geschmack - den Geschmack der Freiheit.

Vergleichstabelle

Mahayana vs. Theravada Vergleichstabelle

Mahayana	Theravada
Glauben	Es gibt den Glauben, dass einige himmlische Wesen in anderen Bereichen existieren, den Menschen aber nicht helfen können	Es gibt keine Überzeugungen. Es gibt jedoch ein Überzeugungsvermögen, das für einen Weltling erforderlich ist, um mit seiner Praxis zu beginnen. Zunächst muss man sich darüber im Klaren sein, dass der Buddha vollständig erleuchtet ist. Daher könnte eine tatsächliche Untersuchung folgen.
Ziel der Religion	Ein Buddha zu werden und somit das Schicksal eines Bodhisattva zu erfüllen, Erleuchtung und inneren Frieden.	Befreiung des Geistes. Ein Arahant werden und sich von der Knechtschaft befreien, nämlich Samsara.
Anbetungsstätte	Tempel und Klöster.	Es gibt keine Verehrung in Theravada, obwohl es klösterliche Tempel gibt.
Praktiken	Meditation, regelmäßig Besuch in Tempeln, um dem Buddha Opfergaben zu bringen.	Spende (Almosen spenden usw.), Moral und Meditation (Einsicht). (Moral ist edler als Spende und Meditation ist edler als Moral.)
Herkunftsort	Indien	Indischer Subkontinent
Gründer	Siddhartha Gautama	Siddhāttha Gotama
Wörtliche Bedeutung	Mahayana bedeutet "großes Fahrzeug"	Theravada bedeutet "Lehren der Ältesten". Es bezieht sich auf die reinen oder ursprünglichen Lehren des Buddha vor mehr als 2500 Jahren.
Konzept der Gottheit	Es gibt Gottheiten, himmlische Wesen, aber nichts mit den Schöpfergöttern der theistischen Religionen. Es wird jedoch angenommen, dass einige Devas helfen können, Wesen zu senken.	Es gibt Klassen von Wesen. Einige werden Devas genannt, höhere Lebensformen als Menschen, jedoch nichts Übernatürliches. Sie stecken alle in ihrem eigenen Samsara fest. Es gibt keine absolute Entität, da eine bestehende Entität als bedingtes Phänomen angesehen wird.
Gottes Rolle bei der Erlösung	Mahayanisten glauben nicht an ein höchstes Wesen, das der Schöpfer des Universums ist. Einige glauben an zahlreiche Devas.	Theravada lehnt das Konzept des Schöpfergottes ab. Wesen sind Erben ihres eigenen Kamma.
Klerus	Mönche, Nonnen, Laien, Geistliche, Jünger und Mönche	Sangha; diejenigen, die nach den klösterlichen Regeln leben. Das Konzept des Mönchs oder der Nonne gab es im früheren Buddhismus nicht. Diejenigen, die sich dafür entschieden, unter der Führung der Tathāgata (Siddhāttha Gotama) zu leben, trennten sich von den Weltlingen.
Mittel der Erlösung	Ein Buddha werden, durch den Pfad des Bodhisattva. Ein Bodhisattva ist bis zu einem gewissen Grad ein erleuchtetes Wesen, das aus Mitgefühl für alle Wesen vollständige Erleuchtung anstrebt.	Nibbāna durch den Edlen Achtfachen Pfad erreichen und so zu einem Arahant werden, einem erwachten.
Status von Frauen	Gleich den Männern können Geistliche Menschen werden. Jeder, der über ein Geschlecht oder eine Geschlechtsidentität verfügt, kann ein Mahayana-Buddhist werden. Sex und Gender sind sowohl unbeständig als auch fließend.	Frauen können der Sangha beitreten. Im Dharmic-Ansatz war der Buddha der erste, der Frauen das Klosterleben erlaubte.
Verwendung von Statuen und Bildern	Statuen werden für Meditation und Gebete verwendet.	Buddha-Statuen sind Meditationsobjekte.
Ehe	Nicht benötigt. Die Ehe wird als weltliches Konzept betrachtet.	Man kann heiraten und ein moralisches Leben führen, sollte aber wissen, dass Verlangen, Bindungen und Sehnsüchte zu Leiden führen.
Religiöses Gesetz	Dharma ist eine Reihe von Anweisungen für diejenigen, die bereit sind zu folgen, nicht eine Reihe von Gesetzen.	Es gibt keine religiösen Gesetze in Theravada, sondern Lehren der Weisheit und des Dhamma für diejenigen, die Befreiung suchen.
Sünden bekennen	Beichten ist nicht relevant, aber Meditationspraktiken können negative Eindrücke aus schädlichen Handlungen beseitigen.	Es gibt kein Konzept der Sünde in Theravada. Kamma impliziert Willensakt und alle Taten haben ihre Früchte. Nichtsdestoweniger war es eine starke Empfehlung des Buddha, nicht an einer bestimmten Missetat geistig gebunden zu sein.
Geographische Verbreitung und Vorherrschaft	Asien, Australien und Nordamerika.	Asien, Australien und Nordamerika.
Ansicht der abrahamitischen Religionen	In der Mahayana-Tradition des Buddhismus gibt es keine spezifischen Ansichten der abrahamitischen Religionen. Sie respektieren alle Überzeugungen.	Im Dhamma der Theravada gibt es keine spezifischen Ansichten der abrahamitischen Religionen. Obwohl sie den Theismus für sich ablehnen.
Glaube an Gott	Nicht-thestisch, einige Atheisten, manche glauben an Götter.	N / A
Leben nach dem Tod	Reinkarnation.	Reinkarnation, Himmel / Hölle sind beide vorübergehend
Status von Adam	N / A	N / A
Über	Innerer Frieden, Aufklärung, Weisheit.	Spirituelles Erwachen durch Meditation.
Engel	Keine Winkel	N / A
Identität von Jesus	N / A.	Regelmäßige Person, die Frieden, Liebe und Akzeptanz predigte
Geburt von Jesus	Normale Geburt	Normale Geburt, normale Person.
Heiliger versprochen.	N / A.	Keiner.
Konzept von Gott	Keine Götter	N / A
Tod Jesu	Tod durch Kreuzigung	Tod durch Kreuzigung
Auferstehung Jesu	N / A	Verweigert
Menschliche Natur	Jeder Mensch (oder jedes andere Wesen) wird von illusorischen störenden Emotionen, Ignoranz und Ego angetrieben. Auf der anderen Seite hat jedes Wesen ein unzerstörbares vollkommenes Potenzial (manchmal auch als Buddha-Status bezeichnet), das seine wahre Natur ist.	Das menschliche Leben ist sehr schwer zu bekommen, daher ist es sehr wichtig zu üben. Ein gewöhnlicher Mensch wird Puthujjana genannt, ein Weltling. Diese Art wird durch ihr illusorisches Ego in allen Bereichen des Lebens motiviert.
Kleider	Einige Leute tragen Roben, während andere lange Kleidung tragen. Kleidung sollte niemandem aufdecken.	Gewänder, bequeme Kleidung für die Meditation; nicht schwelgen.
Blick auf den Buddha	Gründer des Buddhismus. "Buddha" kann auch als eine Natur des Geistes verstanden werden, die einem Wesen oder einem Wesen innewohnt, das diesen Zustand realisiert hat.	Der Tathāgata ist der Würdige. Laut Theravada hatte Siddhāttha Gotama die höchste Erleuchtung, die ihn einem Arahant überlegen macht. Er ist derjenige, der die vier edlen Wahrheiten und den achtfachen edlen Pfad vorstellte.
Zweites Kommen von Jesus	N / A	Verweigert.
Einführung	Hauptzweige des Buddhismus und ein Begriff für die Klassifizierung buddhistischer Philosophien und Praktiken. Die buddhistische Tradition des Vajrayana wird manchmal als Teil des Mahayana-Buddhismus klassifiziert, aber einige Gelehrte mögen es als etwas anderes betrachten	(Pali, wörtlich "Schule der älteren Mönche") ist ein Zweig des Buddhismus, der die Lehre des Pāli-Kanons, eine Sammlung der ältesten aufgezeichneten buddhistischen Texte, als Lehrkern nutzt, aber auch eine große Vielfalt an Traditionen und Praktiken beinhaltet
Ansicht der theistischen Religionen	Mahayana-Buddhisten respektieren alle Überzeugungen, obwohl sie sie für falsch halten.	Der Buddha stellte in der Lehre fest, dass solche theistischen Ideen und die allgemein organisierte Religion das Potenzial haben, jemanden in den Wahnsinn zu treiben, wodurch Fanatismus oder Selbstverletzung verursacht wird. Nach Theravada stammen solche theistischen Ideen aus dem falschen Ich-Glauben.
Lehren	Mahayana-Buddhisten folgen normalerweise Siddhartha Gautama (Der Buddha) oder manchmal Amitābha, einer kanonischen Figur, die gewöhnlich als himmlischer Buddha beschrieben wird. Prajñāpāramitā-Sutras sind einer der wichtigsten kanonischen Texte der Mahayana-Tradition.	Theravadins folgen nur den Lehren von Siddhāttha Gotama. Ihre kanonischen Texte sind der Pali Canon, nämlich Tipitaka.

Video, das sowohl die Mahayana- als auch die Theravada-Praxis erklärt