Unterschied zwischen Atheismus und säkularem Humanismus

Einführung

Die Frage nach dem Dasein oder sonstigem von Gott und seiner Schöpfungsrolle ist verblüffend und verwirrend, bleibt aber in den vergangenen Jahrtausenden in der Geschichte der Menschheit unbeantwortet. Theologen, Philosophen, Wissenschaftler und Denker haben immer wieder Logik und Gegenlogik vorangebracht, die das Thema in den Mittelpunkt stellt. Im Laufe der Zeit und der intellektuellen Entwicklung der Menschen blieb die Debatte nicht nur auf den engen Umfang der Annahme oder Unzufriedenheit mit Gott beschränkt, sondern andere verwandte Konzepte und Ideologien wurden von Philosophen und Denkern entwickelt und mit institutioneller Unterstützung gestärkt. Dementsprechend entstand eine Reihe von Schulen konzeptueller Ideologien, die als Theismus, Atheismus, Deismus, Agnostizismus, Ignostizismus, Humanismus und säkularer Humanismus (Humanismus) eingestuft werden können. Der vorliegende Artikel ist ein Versuch, sich auf zwei Denkrichtungen, Atheismus und menschlichen Säkularismus und die Unterschiede in ihren Ideologien zu konzentrieren.

Unterschied in der Bedeutung

Atheismus

Der Begriff Atheismus bedeutet völliges Fehlen des Glaubens an Gott und Gottheit. Atheismus bedeutet also das Fehlen eines theistischen Glaubens. Atheismus bedeutet keine Überzeugung, dass Gott nicht existiert; Die Idee ist vielmehr die Abwesenheit des Glaubens, dass Gott real ist. Atheismus erfordert keine Überzeugung, dass Gott / Göttin nicht existiert, obwohl es Atheisten gibt, die eine so starke Überzeugung haben. Es ist jedoch keine notwendige Bedingung, um Atheist zu sein. Um ein Atheist zu sein, ist es notwendig und ausreichend, die theistische Lehre zu glauben. Der Atheismus wird von Emma Goldman, einer renommierten atheistischen Schriftstellerin, gut definiert als: „Die Philosophie des Atheismus repräsentiert einen Lebensbegriff ohne jegliches metaphysisches Jenseits oder göttlichen Regulator. Es ist das Konzept einer realen, realen Welt mit ihren befreienden, sich ausdehnenden und sich verschönernden Möglichkeiten gegenüber einer unwirklichen Welt, die mit ihren Geistern, Orakeln und gemeinen Zufriedenheit die Menschheit in hilfloser Erniedrigung gehalten hat “. So spricht die atheistische Ideologie vom Leben sinnvoller und schöner, frei von jeglichem unwirklichen Denken.

Säkularen Humanismus

Der grundlegende Grundsatz des säkularen Humanismus ist, dass Menschen in der Lage sind, ethisch, moralisch und vernünftig zu sein, ohne dass Gott eine übernatürliche Einmischung eingenommen hat. Die Anhänger des säkularen Humanismus glauben, dass das menschliche Leben ohne religiöses Dogma, Aberglauben und Pseudowissenschaft überlegen wäre. Grundlegend für das Konzept des säkularen Humanismus ist, dass jede Ideologie, ob religiös, politisch oder philosophisch, in der Linse des Wissens, der Erfahrung und der Debatte gründlich geprüft werden muss, bevor sie auf der Grundlage des blinden Glaubens akzeptiert wird.

Unterschied in Herkunft und Entwicklung

Atheismus

Die Wurzel der Atheismus-Ideologie lässt sich in den antiken Texten des 5. Jahrhunderts v. Chr. In Indien und im antiken Griechenland nachweisen. Obwohl der Hinduismus eine theistische und die älteste Religion der Welt ist, kam es in der Periode selbst zu ideologischen Auseinandersetzungen mit der vedischen Literatur. Diese Meinungsverschiedenheit kristallisierte sich in institutionalisierter Form mit der Entstehung der atheistischen und materialistischen Philologie-Schule von Charvaka im 5. Jahrhundert. Die meisten Literaturen über die Charvaka-Philosophie wurden entweder zerstört oder konnten nicht gefunden werden, aber es war eine starke anti-vedische Bewegung, die nicht nur die Lehre der Veden ablehnte, sondern auch die Vorstellung ablehnte, dass die Erde von Gott geschaffen wurde und es ein Leben nach dem Tod oder Wiedergeburt gibt. Menschwerdung. Neben Charvaka werden die klassische Samkhya- und Mimansa-Schule der Hindu-Philosophie auch als Propagator der atheistischen Ideologie angesehen. Die beiden anderen antiken Indischen Religionen, nämlich Jainismus und Buddhismus, gründeten sich auf die Lehren, die sich gegen den Hinduismus und die vedische Ideologie richten, nämlich den Schöpfungsgott, die Götzenanbetung und das Leben nach dem Tod. Diese Religionen können jedoch nicht ausdrücklich als Atheisten bezeichnet werden, sowohl als Begriff der Idolverehrung als auch der Wiederinkarnation wurden in beiden Religionen mit einigen Modifikationen untergebracht.

Die Geschichte des Atheismus im Westen kann auf die vorsokratesische griechische Philosophie zurückgeführt werden. Thales, Anaximander und Anaximenes waren die Milesian Philosophen aus dem 6. Jahrhundert, die sich zunächst der mythologischen Erklärung des Universums und des menschlichen Lebens widersetzten und diese ablehnten. Sie führten die revolutionäre Idee ein, dass die Natur als ein in sich geschlossenes System verstanden werden kann. Einige Historiker behaupten, der griechische Philosoph Diagoras aus dem 5. Jahrhundert sei der erste proklamierte Atheist des Westens, der sich vehement gegen die Vorstellung von Religion und Mystik ausgesprochen habe. In derselben Zeit äußerte Critias, ein athenischer Staatsmann, dass Religion ein menschlicher Eingriff in das menschliche Leben ist, um Menschen in Angst zu bringen und sie dazu zu bringen, ein moralisches und diszipliniertes Leben zu führen. Die berühmten Atomisten-Philosophen Leucippus und Democrit aus dem 5. Jahrhundert erklärten das Universum in einem materialistischen Rahmen ohne Anspielung auf Gott, Religion und Mystik.

Säkularen Humanismus

George Jacob Holyoake prägte den Begriff Säkularismus im Jahr 1851, um eine Lehre zu beschreiben, in der sich die Menschen mit den Themen befassen müssen, die im Licht der Erfahrungen dieses Lebens erklärt und gelöst werden können. Er war ein überzeugter Unterstützer von August Comte und seinem Gehirnkind Religion der Menschheit. Comte präsentierte seine Philosophie als Antwort auf das anti-religiöse Gefühl und das soziale Unwohlsein des revolutionären Frankreichs. Comte argumentierte, dass sich die menschliche Gesellschaft in drei Stufen entwickeln würde; theologische Phase zu metaphysischen und letztendlich völlig rationalen positivistisch Gesellschaft. Comte glaubte, dass die Religion der Menschheit könnte so kohäsiv funktionieren, wie von den organisierten Religionen erwartet werden kann. Das Konzept der Religion der Menschheit von Comte war jedoch nicht in der Lage, viel Eis zu schneiden und hatte einen minimalen Beitrag zu den weltlichen Verbreitungsorganisationen des 19. Jahrhunderts. Historische Referenzen des Begriffs Humanismus findet man in den Schriften der vorsokrates Philosophen, die von entdeckt und archiviert wurden Renaissance Gelehrte von England. Das Konzept des Humanismus wurde in den 1930er Jahren in England von den Befürwortern der ethischen Bewegung verwendet, jedoch ohne gegen die Religion gerichtetes Gefühl. Dennoch war es die ethische Bewegung, von der aus sich die nichtreligiöse philosophische Bedeutung des Humanismus in England verbreitete. Die Konvergenz der ethischen und rationalistischen Bewegung hat die Bedeutung des Humanismus hervorgehoben, die im ganzen Land vorherrschte Freier Gedanke Bewegung.

Die philosophische Bedeutung von säkularen Humanismus gewann mit der Zeit an Popularität. Der Begriff wurde erstmals in den 1930er Jahren von Schriftstellern verwendet. Im Jahr 1943 benutzte Erzbischof von Canterbury die Bezeichnung, um die Kirche vor der aufkommenden Gefahr der Philosophie des säkularen Humanismus zu warnen. In den 1980er Jahren wurde der Satz vom Council of Democratic and Secular Humanism (CODESH) befürwortet und dem Begriff eine institutionelle Identität verliehen.

Zusammenfassung

1. Das Konzept des Atheismus stammt aus dem 5. Jahrhundert v. Das Konzept des säkularen Humanismus entstand in den 1930er Jahren.
2. Ein Atheist glaubt nicht an Gott; Ein säkularer Humanist muss nicht unbedingt an Gott glauben.
3. Atheismus ist einfach das Fehlen des Glaubens an Gott; Der säkulare Humanismus ist eine Weltanschauung und eine Lebensweise.
4. Ein Atheist würde die Vorstellung von Gott ablehnen; Ein säkularer Humanist glaubt, dass Gott nicht notwendig ist, um moralisch zu sein.
5. Ein Atheist glaubt, dass Religion ein menschliches Eingreifen ist, um Menschen zu erschrecken, moralisch und ethisch zu bleiben. Ein säkularer Humanist schließt sich dieser Ansicht nicht an.