Unterschied zwischen Zehnten und Erstlingen

Das war heute eine konsequente Predigt, bei der die Frage „Wird ein Mann Gott rauben?“ Verlangt, um seine Interpretation einfach zu erscheinen. Du kannst Gott nicht rauben, was ihm gehört. Diese Themen sind komplexer als viele Predigten zu diesem Thema.

Ob die Gläubigen heute mindestens zehn Prozent ihres Einkommens geben und „erste Früchte“ anbieten oder nicht, beinhaltet weitere Fragen wie die Verbindung zwischen den beiden Testamenten; die Frage, ob das durch Mose gegebene Gesetz Gottes in der Zeit des Neuen Testaments noch für Gläubige gilt; die Beziehung zwischen dem Alten Testament und dem Neuen Testament im Großen und Ganzen; und die Natur der progressiven Offenbarungs- und Heilsgeschichte.

Tithe und Firstfruit sind die wichtigsten Programme, mit denen die Menschen heute Gott zurückgeben. Die Untersuchung dieser beiden Arten des Gebens ist wichtig für das Verständnis dessen, was eigentlich der Ursprung des religiösen Gebens ist.

Was sind die Zehnten??

Während der Zehnte eine mosaische Gesetzgebung war, in der das israelitische Volk einen Prozentsatz der Ernte und des Viehbestandes, das sie zur Tabernakel / zum Tempel züchteten, gab

Was ist Firstfruits??

Das erste Obstangebot kann auf Levitikus 23: 9-14 referenziert werden. Das israelitische Volk muss dem Priester Getreidebündel zur Verfügung stellen, der dann durch Winken dem Herrn präsentiert wird. Zu dieser Zeit waren auch ein Brandopfer, ein Essensangebot und ein Getränkeangebot erforderlich.

Unterschied zwischen Tithes und Firstfruits

Ursprung der Zehnten und Erstlinge

Eine Praxis des alten Israel, der Zehnte wurde erstmals dokumentiert, als Gott den Zehnten von Abraham und Jakob akzeptierte (Genesis 14: 18-24; 28: 20-22). Danach wurde das Zehntensystem verwendet, um ein Budget für die Bedürfnisse der Nation Israel bereitzustellen (4. Mose 18:21; 3. Mose 27:30). Während der Zeit der Richter und der israelitischen Könige blieb der Zehnte bestehen, auch nachdem die Juden aus der Gefangenschaft befreit wurden. Das israelitische Volk wurde von Gott zurechtgewiesen, weil es seinen Zehnten gestohlen hatte (Maleachi 3: 8)..

Die erste Frucht war ein jüdisches Fest, das zu Beginn der Getreideernte im frühen Frühling abgehalten wurde. Es wurde am dritten Tag nach dem Passahfest und am zweiten Tag des Festes der ungesäuerten Brote beobachtet.

Der Zehnte ähnelt der Steuer, die von den Israeliten erhoben wird, und ist mandatiert und keine Option. Es wird verteilt, um die Hilfe der Armen und der Leviten zu unterstützen…

Grund des Zehnten und der ersten Früchte

Für die ersten Früchte des israelitischen Volkes symbolisiert es, wie Gott Seelen erntet, es ist ein Opfer für Gott aus einem Herzen der Freude, und es setzt einen Standard dafür, ihm das Beste von dem zurückzugeben, was er ihnen in dieser Zeit gegeben hat. Das erste Fruchtopfer wurde zum Gedenken an den Aufenthalt Israels in Ägypten, an seine Freiheit von der Sklaverei und an den Besitz des Gelobten Landes gegeben. Der Tag des Erstgebots wurde auch verwendet, um die richtige Zeit des Wochenfestes zu berechnen (3. Mose 23: 15-16)..

Die Wahrheit ist, das mosaische Gesetz erforderte mehrere Zehntel - einen für die Leviten, einen für die Nutzung des Tempels und der Feste und einen für die Armen des Landes - was die Gesamtzahl auf einen höheren Prozentsatz erhöht hätte. Einige verstehen den mosaischen Gesetzentitel als Besteuerungsmethode, um die Bedürfnisse der Priester zu decken.

Methoden bei Tithes und Firstfruits

Diejenigen, die die ersten Früchte in den Tempel gebracht haben, müssen eine Avowal rezitieren, die in 5. Mose 26: 3-10 zu finden ist. Die Erstlinge würden von gebürtigen Ureinwohnern Israelis gebracht, und die Ureinwohner würden und würden das Avowal sagen, aber Frauen ist das verboten. Das Avowal wurde in die grandiose und schöne Feier des Festes einbezogen. Pilger marschierten hoch und führten Prozessionen zum Tempel und auch viele Teile Jerusalems durch, die Silber, Gold oder Körbe trugen, an die sie ihre lebenden Vögel binden, wie in der hebräischen Schrift Bikkurim 3 zu finden ist : 3,5 und 8.

Für den Zehnten wurde ein Zehntel des restlichen Ertrags des Landwirts abgetrennt. Dann wird derjenige, der den Zehnten opfern wird, nach Jerusalem gehen, während er ihn trägt, und danach muss der Zehnte in einem aufrichtigen Herzen dort gegessen werden. Manchmal ist es schwierig, nach Jerusalem zu reisen. Wenn dies der Fall ist, kann der Zehnte durch eine Geldsumme ersetzt werden, um eingelöst zu werden. Dann können die gekauften Speisen und Getränke in Jerusalem gegessen werden.

In anderen Fällen erhalten die Armen den Zehnten und wurden als "Zehnter des armen Mannes" bezeichnet. Nach der Zerstörung des Tempels wurden nur wenige verwendet, um den Zehnten einzulösen. Danach kann er ihn überall essen, wo er sich befindet. Das Erzeugnis wurde nicht für den Zehnten getrennt, wurde streng verboten, aber nach der Trennung des Zehnten kann das Opfer verzögert werden. Ein Israelit, der anbieten will, kann auswählen, von wem er sein Opfer geben soll.

Sie können nur den Zehnten geben, wenn Sie sich auf dem Territorium Gottes befinden, das Israel ist, so dass die Juden, die im Exil leben, nicht verpflichtet waren, den Zehnten zu zahlen, auch wenn einige Volksgruppen in Ägypten ein System des Zehnten haben.

Moderne Verwendung von Zehnten und Erstlingen

Andere rabbinische Referenzen bestätigen einen Zehntel des Geldes sowie des Erzeugnisses, aber es ist nicht klar, ob dies eine Verpflichtung oder ein freiwilliger Beitrag war. Tatsächlich spenden heute viele Menschen, die aufmerksame Juden sind, einen jährlichen Zehntel ihres Einkommens. Dies wird als "maaser kesafim", "Vermögensteuer" oder "der Geld-Zehnte" bezeichnet..

Zusätzlich feiert das moderne Israel sein erstes Fruchtopfer auf Shavuot, das an das Tempelritual der Antike erinnert. Es gibt eine Prozession, bei der Kinder an einem Festival teilnehmen, bei dem landwirtschaftliche Produkte und Spenden zum Jüdischen Nationalfonds zur Rückgewinnung ihres Landes transportiert werden.

Betrag in Zehnten und Erstlingen

Für Erstfrüchte ist für das Anbieten der Erstfrüchte keine bestimmte Menge oder ein bestimmter Prozentsatz der saisonalen Ernte erforderlich, andererseits gibt es einen Text für die Rezitation, der das Angebot begleiten sollte, in Deuteronomium 26: 5-10.

Während des Zehnten sagt das Gesetz Gottes durch Mose, dass das israelitische Volk einen Dreiwegeweg benötigen muss, den auf Levitikus 27: 30-32; und Numeri 18: 21,24, das jährliche Zehntenfest, wie in Deut. 14: 22-27 und der Zehnte für die Armen (5 Mose 14: 28-29). Der Zehnte für die Leviten war der Standard-Zehnte. Alle Israeliten mussten 10% ihres Wachstums (Getreide, Obst, Vieh) an die Leviten abgeben. Diese Art des Zehnten kann bedeuten, dass der Zehnte das ganze Jahr über selten gegeben wird.

Tithes vs. Firstfruits: Vergleich in tabellarischer Form

Zusammenfassung der Zehnten und Erstlinge

Das erste Fruchtopfer wird im Neuen Testament sieben Mal erwähnt, aber immer symbolisch. So wie das Erstlingsopfer das erste Stück einer größeren Ernte war, waren die Christen, von denen Paulus im Römerbrief sprach, die ersten von vielen Konvertiten in dieser Region. Gläubige, die „eine Art Erstlinge seiner Geschöpfe“ sind, wurden von Gott gemäß Apostel Jakobus (Jakobus 1:18) verwendet. Genau wie das Getreidebündel sind wahre Christen für Gottes Herrlichkeit bestimmt.

Der Herr Jesus Christus ist die Erfüllung des ersten Fruchtopfers. In 1. Korinther 15:20 heißt es: „Aber Christus ist tatsächlich von den Toten auferstanden, die ersten Früchte derjenigen, die eingeschlafen sind“. Die Auferstehung des Herrn Jesus macht Platz für die Auferstehung der Auserwählten.

Paulus des Neuen Testaments lehrte die Gläubigen in Korinth, eine Sammlung „am ersten Tag der Woche“ aufzubewahren, wie wir in 1. Korinther 16, Vers 2 sehen, aber dies ist kein Zehnten oder erstes Früchteopfer.

Weil Christen vom Herrn Jesus Christus erlöst werden und Jesus ihr Stellvertreter wurde, der das Gesetz für diese Christen vollkommen befolgte, sind sie nicht dazu verpflichtet, gemäß 2. Korinther 9: 6-7 freudig und frei zu geben.

Nach dem Neuen Testament hat das Geben Vorteile und ist daher wichtig. Sie müssen geben, wenn Sie können, und aus diesem Grund ist das Geben manchmal mehr als 10 Prozent. Weniger zu geben ist angebracht, wenn Sie nicht über die erforderlichen finanziellen Mittel verfügen. Mit einem dankbaren Herzen den Zehnten und die Opfergaben zu geben, muss das Hauptanliegen sein.